إليك قواعد ماكياج بسيطة للبشرة السمراء

إذا كنت سيدتي تبحثين عن سر الحصول على إطلالة ماكياج مثالية وجذابة، نخبرك أن اتباع بعض النصائح ومراعاة خصائص كل بشرة سيمنحك النتيجة المطلوبة. سنقدم في مقال اليوم بعض نصائح الماكياج الخاصة بصاحبات البشرة السمراء حتى تتألقي في كل الأوقات.

كريم الأساس: عند تطبيق الماكياج اختاري كريم أساس يطابق لون البشرة أو يكون أفتح بدرجة واحدة فقط حتى لا تحصلي على إطلالة مبتذلة، وإذا كنت تملكين بشرة جافة فاستعيني بالمستحضرات ذات التركيبة الكريمية لأنها توفر لك النضارة.
ظلال العيون: ننصحك باعتماد الألوان الدافئة الترابية للحصول إطلالة طبيعية بسيطة، فيما يمكنك استخدام الألوان المبهجة مثل البنفسجي، الوردي الداكن والبرتقالي الغامق لإطلالة حيوية تناسب السهرات. يمكنك أيضا استخدام الغليتر  الذهبي أو الفضي فكلاهما يناسبانك.
تحديد العيون: يمكنك تحديد عينيك بقلم الكحل الأسود أو الرمادي، استخدمي الآيلاينر السائل أو الجاف  مع لمسات من الماسكارا السوداء للحصول على نضرة أكثر جاذبية.
أحمر الخدود: اختاري الألوان الوردية الداكنة واللون الذهبي المسمر (البرونزر) واللون المصفر الداكن.
أحمر الشفاه: إذا أردت الحصول على إطلالة يومية بسيطة ننصحك باختيار أحمر الشفاه البيج أو الزهري النيود، فيما يمكنك استخدام الدرجات الزاهية مثل الوردي أو البنفسجي أو الأحمر الغامق لإطلالة مسائية جذابة أو خلال المناسبات الخاصة.
نصائح جمالية أساسية للبشرة السمراء:
قومي بتحضير البشرة للماكياج من خلال تقشيرها وترطيبها بشكل منتظم.
احرصي على إيجاد التوازن بين الحاجبين لون الشفاه الطبيعي.
تأكدي من الحصول على لون بشرة موحد خاصة بين الوجه والرقبة.

زبدة الشيا وعلاجات أخرى تخلصك من تجاعيد اليدين

إذا كنت سيدتي تعانين من تجاعيد اليدين التي تسلبك تلك الإطلالة الأنثوية المميزة سنقدم لك في مقال اليوم أبرز المكونات الطبيعية التي يمكنك استخدامها لتعزيز إنتاج الكولاجين وترطيب بشرة اليدين بشكل عميق لتكتسب النضارة والإشراق فتابعينا.

وصفة زبدة الشيا
المكونات: 3 ملاعق كبيرة زبدة الشيا 3  ملاعق كبيرة من كريم الغليسرين 3  قطرات من زيت الفيتامينE  وقطرات من زيت العنب أو زيت اللوز المر.

طريقة التحضير: أذيبي زبدة الشيا في حمام مائي ساخن ثم أضيفي إليها باقي المكونات مع التحريك جيدا ليتشكل لديك مزيج متجانس وموحد، ضعيه في وعاء محكم الغلق واستخدميه بشكل دائم قبل الخلود إلى النوم.

وصفة عصير القصب والكركم
المكونات: فنجان قهوة من عصير القصب 3 ملاعق كبيرة من مسحوق الكركم.

طريقة التحضير: اخلطي مسحوق الكركم على عجينة متماسكة، طبقيها على اليدين واتركيها حتى تجف بالكامل ثم اشطفي بالماء الفاتر مع التجفيف والترطيب. كرري هذه الوصفة 3 مرات في الأسبوع دون انقطاع حتى تستعيدي نضارة البشرة.

وصفة الميرمية والبابونج
المكونات: 5 ملاعق كبيرة من أوراق الميرمية الجافة، 5 ملاعق كبيرة من أزهار البابونج وكوب ماء مغلي.

طريقة التحضير: أضيفي البابونج والميرمية إلى كوب الماء المغلي وغطيه بإحكام لمدة 5 دقائق، صفي المزيج اتركيه يبرد قليلا ثم ضعيه في زجاجة سبراي نظيفة. استخدمي مغلي الأعشاب لرش اليدين، انتظري حتى يجف ثم اشطفي بالماء الفاتر. استخدمي هذه الطريقة 3 مرات في اليوم مع الترطيب بكريم مناسب لنوع البشرة.

علاج العنف الأسري

علاج العنف الأسري:

بداية يجب أن يبدأ علاج العنف الأسري بالوقاية منه ويتم ذلك من خلال القضاء على أسبابه من المنشأ والتي تتم كالآتي:


القرب من الله والحفاظ على العبادات فدائمًا في القرب من الله تعلم
ديننا تهذيب لسلوكنا، حيث نتخلص من العديد من السلوكيات والعادات السيئة.
أن يكون لدور العبادة ورجال الدين دور في تنشئة المجتمعات وإصلاح ما بها من عيوب من خلال الوعظ والإرشاد.
وضع
الإسلام فكرة رائعة لمساعدة المحتاج والفقير هى التكافل الاجتماعي والتي 
يجب أن نعود إلى تفعيلها، مما يعمل على التخلص من الفقر و البطالة بالتالي 
التخلص من جزء كبير من الضغوط النفسية على المحتاج هذا فيما يخص الجانب 
المادي، وهناك الجانب المعنوي من التواد والتراحم بين أفراد المجتمع مما 
يعطي الفرد الإحساس بالأمان مما يخفف من أعباءه وضغوطه.
المدرسة 
إذا يجب أن يتم في المدرسة عملية تعليم وتوجيه للطفل للتحلي بالسلوكيات 
الحميدة وتجنب السلوكيات السيئة وتعريفه بأخطارها، والمتابعة مع الأسرة 
لسلوكيات واتجاهات الطفل السلوكية بحيث يمكن علاج أي خلل في السلوكيات في 
بدايته.
الصاحب يجب على الجميع تخير الجيد من الأصدقاء فدائمًا جزء
من معارفنا وعادتنا وسلوكياتنا يأتي من الأصدقاء، فهم إحدى المدارس في 
الحياة التي يتعلم منها الفرد كما أن الرسول صل الله عليه وسلم قال “مثل 
الجليس الصالح والجليس السوء، كمثل صاحب المسك وكير الحداد، لا يعدمك من 
صاحب المسك إما تشتريه، أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بدنك، أو ثوبك، أو 
تجد منه ريحًا خبيثةً”.
الإعلام، من المعروف أن من أهم الوسائل 
المؤثرة على الناس الإعلام وللأسف في وقتنا الحالي هو أهم مسببات العنف 
والفاحشة بما انتشر فيه من مظاهر العنف والرذائل.

أما لمن تعرض بالفعل للعنف الأسري فيجب أن يخضع للعلاج النفسي للتخلص من
آثاره، كما يجب أن تخضع الأسرة كافة بجميع أفرادها للإرشاد النفسي 
والديني، وإلى جانب ذلك يجب أن تسن الدول أو النظم الحاكمة قوانين رادعة 
لهذا النوع من العنف.

طريقة ذكية لمعالجة الانانية لدى الطفل - كيف نعالج الأنانية عند الأطفال؟

كيف نعالج الأنانية عند الأطفال؟

من الأفكار الذكية في علاج سلوك الأنانية عند الطفل الصغير أن نلعب معه لعبة الفرق بين (الدقيقة والخمس دقائق) وفكرة هذه اللعبة أني أطلب من الطفل أن يرتب العابه بغرفته وأحسب له الوقت الذي يستغرقه في الترتيب، فإذا رتب الألعاب خلال خمس دقائق أطلب منه أن يرد الألعاب مثلما كانت في حالة الفوضى ثم نرتبها مرة أخرى وأساعده بالترتيب أو أخبر أخوه أن يساعده بالترتيب، وأحسب الوقت في الحالة الثانية فإنه سيكتشف بأن في حالة التعاون تم ترتيب الألعاب في وقت أقل قد يستغرق دقيقة واحدة بدل الخمس دقائق، وأوضح له أن من فوائد التعاون استغلال الوقت أو أن أعرض عليه صور أو أفلام لرياضات مثل كرة السلة أو القدم وأوضح له كيف أن التعاون كان سببا للفوز، كل هذه الأفكار العملية تساعدنا في التغلب علي سلوك الأنانية.

الحكم 5 سنوات سجنا للفتاة التي قرصنة حساب وبريد سيلينا جوميز الالكتروني!!

5 سنوات سجنا للفتاة التي قرصنت حساب وبريد سيلينا جوميز الالكتروني وسرقت محتوياتها الخاصة.

أزول فلاون
تذكرون بين عام 2015 و 2016، كانت فتاة تبلغ من العمر 22 عاما وتدعى سوزان اتراخ او اتراش Atrach  قد هكرت بريد سيلينا غوميز الالكتروني ونشرت بعض معطياتها و محتوياتها الخاصة على الانترنيت دون اذن.



قد قدمت الى العدالة و كانت تواجه أحكاما قد تصل الى 10 سنوات سجنا ب 10 جنايات منها سرقة الهوية، الوصول الى بيانات كمبيوتر الغير و سرقة وثائق خاصة. 
وبعد ان التمست في حكم المحكمة اسقطت عنها بعض التهم و حكم عليها ب 5 سنوات سجنا و 160 ساعة من الخدمة للمصلحة العامة.

كاتي بيري تقوم بنشر صور لجاستن بيبير في عيد ميلادها وحبيبها يرد !!!

كاتي بيري تنشر صورا لجاستن بيبر في عيد ميلادها وحبيبها يرد هكذا

أزول فلاون

انه عيد ميلاد المغنية كاتي بيري 34 اليوم و احتفلت به المغنية بطريقة غريبة، فقد نشرت مجموعة من الصور داخل متحف وهي تتلمس صور جاستن بيبر وهو عاري الصدر. وكتبت عليها

أزول فلاون
انه عيد ميلاد المغنية كاتي بيري 34 اليوم و احتفلت به المغنية بطريقة غريبة، فقد نشرت مجموعة من الصور داخل متحف وهي تتلمس صور جاستن بيبر وهو عاري الصدر. وكتبت عليها

معبود الامريكيين . . معبود المراهقيين

تحقق من الصور أسفل




علق عليها حبيبها اورلاندو بلوم، نجم فيلم The lord of The rings و قراصنة الكراييب ب

عطشى

فعاليّة شاهين: عودة الابن الضال.. المأساة الموسيقية

“آدي اللي كان وآدي القدر وآدي المصير.. نودّع الماضي وحلمه الكبير”

"المأساة الموسيقية".. هكذا وجدت بوستر الفيلم يُخبرني أثناء تقليبي في صفحات "مجلة الفيلم" قبل أن أُشاهد الفيلم ببضعة أيام. لذا فتوقعت أن يكون العمل ملحمي على صعيد الموسيقى، وعلى صعيد استخدام هذه الموسيقى داخل القصة، فمن شاهد أفلام يوسف شاهين يعلم مدى وَلَعه بالموسيقى سواءً التصويرية منها، أو المشاهد الاستعراضية الموسيقية، وهو دائم الربط بينها وبين قصصه التي يحكيها. (مأساة) توحي بالهول والفجاعة والتراچيديا للأمور، و(موسيقى) توحي بالمرح والتعبير والحياة. لذا، لم أعلم تمامًا ما يُمكن أن أنتظره، لكني كنت متحمس بشدة لتناول الوليمة الدرامية هذه أيًا كانت، ﻷني أعلم أن هذا الفيلم يعدُّه الكثيرون من أفضل أفلام شاهين والسينما المصرية، وﻷن تذاكر دخول الفيلم -الذي عرض باليوم التاسع من فعاليّة النسخ المُرمَّمة- كانت قد نفدت كلها قبل يوم ونصف من العرض.. ربما هو بالفعل أكثر فيلم بالفعالية حصد إقبالًا جماهيريًا.

لكن ومُبكرًا جدًا، ما جاء بدا مناقضًا تمامًا لما يمكن توقعه؛ فالمشهد الافتتاحي التتري الرائع الذي لا يتعدى الدقيقتان والنصف به تلاعب بتأثير الموسيقى حيث اﻹتيان بمشهد (حزين) يصحبهُ موسيقى (سعيدة)؛ فيبدأ الفيلم والكاميرا تراقب مهرج من خلفه في الظلام الدامس، يصعب تمييز ملامحه أو شيئًا من شخصيته، يقوم بالتبرّج أمام المرآة للعرض الذي سيقدّمه، والمقطوعات اﻷوّلية التي تأتي في موسيقى الدقائق اﻷولى من الفيلم تكون مرحة، لكنها تتحول للطابع التراچيدي.. ثم تنقطع في اللحظة التي يهيم فيها المهرج بالبُكاء (كأنها تحترمه) خمسة عشرة ثانيةً -فيها يظهر اسم "يوسف شاهين" المخرج- وبعدها، تعود الموسيقى المرحة، موسيقى السيرك.

بداية عبقرية تُحطم أية توقعات موضوعة، وتُعطينا فكرةً عن الفيلم الذي نحن مُقبلين عليه؛ فيلمًا سيكون مأساويًا في أجواءه وربما في وقعُه نعم، لكن المأساة تحدث في عالمٍ مرحٍ باﻷصل كالسيرك (فرحة عودة الابن الضال - والحزن الذي يأتي به الابن الضال). هُنا لا تكون المزيكا مبهجة، بل يُمكن أن تكون مُحطّمة تُعمّق من الجرح.

ينقلنا شاهين بعد هذه الافتتاحية إلى مجريات قصتنا (قهوة ونادي سينما ميت شابورة) لنعلم أن "طُلبة" (شكري سرحان) هو صاحب المكان وصاحب المعصرة (المصنع) الذي لا يطيق أن تتعطل إحدى ماكيناته، ونعلم أنه هو الابن اﻷكبر الذي تقرّر أن يتولى مسؤولية الاعتناء بممتلكات العائلة (الأرض والحظيرة والمصنع ودار السينما والمقهى)، فتَرَك دراسته في الكلية الحربية وتفرّغ لمصالح عائلته. بعدها تنتقل اﻷحداث للحبيبان "إبراهيم" و"تفيدة" في يومهُما الدراسي اﻷخير بالثانوية، وتبدأ الموسيقى بالظهور من جديد في مشهد في منتهى الجمال وأغنية "باي باي" التي تعتبر قصيدة شاعرية للأيام الجميلة المنقضية في تلك المدرسة.

---

الفيلم ربما لا يقتصر على حكي تناقضات حياتيّ الشاب الخارج للتو من الثانوية والراغب بالسفر للخارج لدراسة چيولوچيا القمر وعلم الفضاء (إبراهيم)، والشاب العائد للتو من غُربة أوروبا بعد أن عاش اثني عشر عامًا ذاق فيهم الويلات وأشكال القهر والمُعاناة المختلفة (علي)؛ فنُصِبَ عليه ودخل السجن، وفشل في تكوين الثروة التي حلم بها.. ربما من الظلم إقتصار الفيلم على هذا البُعد، لكنه ما رأيته وأكثر ما أثر بي، ومن هُنا سأحاول الحديث قليلًا عن هذه الثنائية. صحيح أن جانب صراع اﻷخوّة بين طُلبة/اﻷخ الكبير الذي تعب واستحمل رضاءً لعائلته، واﻷخ اﻷصغر/علي الذي عاد لوطنه فارغ اليدين وكان مُنتظر منه أن يصبح مهندسًا كبيرًا وربما مليونيرًا، هذا الجزء من الصراع هو فعلًا ما تدور حوله حبكة الفيلم في اﻷساس؛ فالفيلم يحكي عن مرحلة "عودة" هذا الابن الضال لعائلته، والمشاحنات التي ستنبثق من هذا الفعل في طيات هذه العائلة. لكن بالنسبة لي تعاطفي ذهب ناحية قصة "إبراهيم"، وإن كانت باقي قصص هذه العائلة الكبيرة هامة ومؤثرة، وقوية في كل شيء، لكني أشعر أني بحاجة لمُشاهدة ثانية كي أُجمّع اﻷمور كلها من جديد.

حسنًا، دعونا اﻵن نتحدث عن هذه الثنائية؛ الابن اليافع والابن الضال.. هم ليسا أخوة حتى يتم مُقارنتهم من منظور ذات العائلة، لكنهم أقارب من الدرجة اﻷولى (علي هو عم إبراهيم، ﻷن إبراهيم هو ابن "طُلبة") ويشتركان في ذات هاجس الهروب من البلد، لكن المنظور مختلف، فكيف كان الاختلاف؟

إبراهيم المستقبل، وعلي الماضي

هناك في الدراما ما يسمى (Anti-Hero) أو نقيض البطل، ودوره غالبًا ما يكون إعطاء معلومات عن سمات وشخصية البطل من خلال كون هذه الشخصية تتميز بمتناقضات الفكر أو الفلسفة الموجودة عند البطل، فيكون دورها إظهار هذه الصفات، فتظهر شخصية الـ"بَطَل" الحقيقية في المواقف التي يستفزها فيه البطل الضد، فتصبح بمثابة "رد فعل". هُنا تحدث ذات الفكرة، نحن نعلم الكثير عن "علي" عبر شخصية مناقضة له في مجريات ووقائع حياته ("إبراهيم" الذي جسده "هشام سليم" حينما كان لا يزال في السادسة أو السابعة عشر)؛ شخصية كل أملها السفر بالخارج ولديها من اﻷحلام والطموحات ما يجعلها تعتبر الضرب والسب واﻹهانة شيئًا مقبولًا إذا كان سيوصلها لرغباتها في النهاية.. شخصية يافعة جائعة لتحقيق خطوات حياتية كبيرة، وربما عظيمة. يقول "عايز أشوف فيه ايه في الناحية التانية". هكذا نرى شخصية "علي" الذي يتميّز بكل ما هو عكس ذلك؛ فهو مكسور الجناح، مُحبَط، تائه، فاقد للشغف أو الرغبة بشيء، مستسلم تمامًا ﻷمواج البحر التي لا تتركه في حاله فور العودة.

الصراع اﻵخر يحدث داخل شخصية "إبراهيم" ذاتها، ليس من جهة تمرُّده على اﻷعراف بالسفر للخارج وما يُصاحب ذلك من رفض لمن حوله ومن صديقته "تفيدة" (ماجدة الرومي) فحسب، وهي التي تعلم أنه إذا هجرها ربما لا يعود مجددًا أبدًا، وخاصةً من أبيه "طلبة" الذي يريده أن يدخل المعهد البيطري القريب من بيت العائلة، لكن أيضًا ﻷن إبراهيم كان ينتظر من علي أنه عندما يعود، سيكون عاملًا مساعدًا ﻹقناعه أكثر على السفر، فهو كمن يتخده مثل أعلى ﻷنه حقق ما هو صحيح من وجهة نظره. وفي عائلةً كتلك ووسط محيطًا كهذا، بالتأكيد عودة الابن الضال مكسور الجناح هو أمر مُحبط جدًا لمعنوياته.

هدى سلطان ومحمود المليجي في لقطةً من الفيلم